Doppia Catena Orientata

Creazione e Redenzione in una Scultura di Arte Sacra

Doppia Catena Orientata

Un crocifisso che è al tempo stesso GENESI e COMPIMENTO.

Doppia Catena Orientata, Cristo ligneo
Doppia Catena Orientata Cristo bronzeo - Damiano De Nardis

Sulla sezione verticale si staglia la figura di Cristo in bronzo.

Un elemento modulare che può essere inserito nella

scultura Madre Terra

a simboleggiare il dialogo tra Gesù e il Padre Celeste.

Madre Terra - Damiano De Nardis dettaglio Croce con Cristo brozeo

Il Cristo ligneo della Scultura di Arte sacra Doppia Catena Orientata, su cui si aggancia il Cristo bronzeo, è realizzato con un mosaico di piccoli tasselli di Legno di Ulivo, ciascuno dei quali rappresenta le generazioni dell’umanità che si intrecciano testimoniando la presenza di ogni uomo nel corpo di Cristo.

Il Cristo ligneo è volutamente privo di volto, mani e piedi: una figura in divenire, simbolo del percorso di incarnazione e trasformazione.

La croce di legno è composta da tasselli di Legno d’Ulivo di dimensioni molto più grandi, ognuno dei quali rappresenta le generazioni dell’umanità che si intrecciano nel fluire del tempo, che testimoniano quindi il legame eterno tra passato, presente e futuro.

Alla base della Croce di legno prende vita un citoplasma, situato ai suoi piedi,

al cui interno è racchiuso un nucleo estraibile.

Questa cellula primordiale rappresenta la cella dell’Incarnazione.

A sinistra, un agnello che si nutre al seno materno richiama l’innocenza e la dipendenza primordiale dell’uomo dalla vita donata.

Nella sezione frontale, appare un pesce, emblema del passaggio dell’ uomo dall’acqua nel grembo materno, al sangue, compimento dell’incarnazione.

Nella sezione destra, abbiamo delle spighe di grano e un grappolo d’uva che rimanda alla genìa del coltivatore del suolo.

L’agnello richiama la figura di Abele, il pastore di greggi

Il grano e l’uva simboleggiano Caino, il coltivatore della terra.

secondo doppia catena

Dalla cellula primordiale si dipartono due doppie eliche intrecciate, che si elevano fino a formare un calice, emblema del sacrificio e della redenzione.

Ai lati del crocifisso, la discendenza di Abele a destra e quella di Caino a sinistra si riflettono nella trilogia delle croci: quella del Buon Ladrone e del Cattivo Ladrone, a testimonianza dell’eterna scelta tra grazia e perdizione.

Ai piedi della Croce, Giovanni Battista è raffigurato come un feto di sei mesi, già completamente formato nel grembo di Elisabetta.

Sin dal ventre materno, la sua esistenza è intrecciata al destino di Cristo, a cui è profondamente connesso.

La sua presenza sottolinea il mistero della vocazione e del sacrificio, in un legame indissolubile che anticipa la missione di colui che annuncerà l’Agnello di Dio al mondo.

giovanni battista canva
doppia catena2 canva

La sezione verticale dell’opera è formata da sette tavole di tiglio, simbolo dei sette giorni della Creazione, a evocare il legame tra l’origine del mondo e il compimento della redenzione.

Lungo la sua circonferenza è inciso il titolo della Croce nelle tre lingue della Passione:

greco, latino ed ebraico,

a testimonianza dell’universalità del sacrificio di Cristo.

Untitled design (1)

DNA - Dio Nostro Amore

Sulla base orizzontale dell’opera, nella parte frontale,

le lettere DNA si trasformano in un messaggio di profonda spiritualità: Dio Nostro Amore.

Un richiamo simbolico all’essenza divina inscritta nella vita stessa,

dove la creazione e la redenzione si intrecciano

come un codice sacro impresso nell’umanità.

Le luci, collocate sia nella parte anteriore che in quella posteriore dell’opera,

si intrecciano armoniosamente attraverso quattro fessure che circondano il crocifisso,

creando un suggestivo gioco di chiaroscuro.

Sul retro, un bassorilievo incide il sacro Tetragramma biblico,

a evocare il nome ineffabile di Dio,

radice e fulcro della storia della salvezza.

secondo doppia catena

L’opera di scultura di Arte Sacra Doppia Catena Orientata di Damiano De Nardis fa parte del progetto realizzato in collaborazione con il Prof. Filippo Maria Lio, che ringrazio profondamente per le Sue magistrali spiegazioni delle mie Opere.

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